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大师空海全集编辑委员会编辑《弘法大师?空海全集》第八卷第259页，筑摩书房，昭和60年出版。 j小田慈舟著《十卷章講說》上卷第135页，高野山出版社，昭和59年出版。 k 此经中的教主并非一般佛教里...思想，具体而言为真言宗开宗立教之根本思想之一。故日本真言宗将之列入《十卷章》，《日本哲学全书》编者将其收入自然哲学部分，由此可见它的确也能在日本哲学史上占据一席之地。日本学者小田慈舟认为，此书属空海宗教...
王益鸣
|佛学论文|因明|五明|
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言放逸者，依《涅槃经》第八卷说：谨慎无放逸，是处名甘露。放逸不谨慎，是名为死句。若不放逸者，则得不死处；如其放逸者，常趣于死路。若放逸者，名有为法，是有为法，为第一苦；不放逸者，则名涅槃，彼涅槃者，...灌顶王。 若灾难起时，所谓人民疾疫难，他方侵逼难，自界反逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难， 二七难侵民。问：何故七难俱时出现?答：《金光明经》第六卷说：由王暴虐不修善事，诸天...
周叔迦
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第八卷说：“有念堕魔网，无念则得出，心动故非道，不动是法智。”一心不生，万法一如，一切种种相现，皆是妄心的反映，内心明静，一切置之不理，不但对魔事现前不惊不怖，即佛菩萨像现前，亦不欢喜，这样，还有什么...不能企及的。 天台宗是依据《法华经》所建立的宗派，它实际上是由智颉大师所创立的。智顗一生著书有三十五部一百余卷之多，其中法华三大部是最重要的典籍，即《法华玄义》是说明法华经题，阐发此经的要旨，也...
释法庆
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动物的方式来获得。 在《五分律》第八卷，释迦世尊为了帮助他的学生，专心用功，早日成就智慧，因此，他鼓励弟子，最好每天只吃中午一餐。他认为一天吃一餐，比一天吃三餐，对一个人的身心有更多的好处。例如可以...对象和目标。 在佛教的其他经典中，还有一些不同的提法，如《大日经疏》卷九说，佛陀要使一切众生，都获得没有负担的知识和真正的智慧。 《心地观经》卷二说，佛陀教化众生，是为了启发他们无穷的心灵宝藏。...
林克智
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对质 《存在与时间》最早于1927年春发表在胡塞尔主编的《哲学与现象学研究年鉴》第八卷上,同时出版了单行本。海德格尔在此著导论前的扉页上写到:“我们用‘是’或‘存在着’意指什么?我们今天对这个问题...
江向东
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第三、四卷为中国哲学史研究，第五卷为历史哲学研究，第六卷为现代史学和文化学的研究，第七卷收集了比较文化个案、中外文化交流、宗教学的研究著作，第八卷为日本哲学的研究，第九卷收集了日本哲学史撰述与韩国禅教...上千万。其中有18本著作（包括未刊稿）在1980年以后先后被整理出版或重新印行。2002年《朱谦之文集》共10卷，900万字由福建教育出版社出版。该“文集”基本收录了朱谦之先生...
黄夏年
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以儒治国”的方针，到了天盛年间，已使西夏出现了繁荣昌盛的太平盛世。此时，西夏已建立了正统完善的礼仪服饰制度。刊印于西夏仁宗仁孝乾祐十三年(1182)的西夏文类书《圣立义海》目录中载：“第八卷：皇太后(...、常服、时服(季节服)作了严格地规定。 成书于西夏仁宗天盛年间的西夏王朝法典西夏文《天盛改旧新定律令》共20卷，150门，1461条，是现存中国中古时期很详细的一部综合性法典，是研究西夏社会、历史...
谢 静
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完成。 现在先将参加者的姓名按原书卷数的顺序开列如下： 第一卷，第十二卷 张广达 第二卷，第三卷 季羡林 第四卷，第五卷 李铮 第六卷，第七卷 谢方 第八卷，第九卷 蒋忠新 第十卷 王邦维 第十一卷，序和赞 杨廷福 在开始今译之前，我们先商定了一些翻译原则。我们认为，严又陵对外文汉译...
季羡林
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宗教，重建形上学（见氏着〈现代文明与禅〉，《讲座禅》第八卷，筑摩书房）。 西田的另一位弟子久松真一，对「绝对无」另有体会，他从实践的进路感受到一切知性活动所形成的相对性格的不足，要否定相对，非进至「...，不是禅宗的产物；早于禅宗，中国佛教的天台宗已先言之。天台宗提出「圆融三谛」、「一心三观」，说存在是「即空即假即中，虽三而一，虽一而三，不相妨碍」（《摩诃止观》卷一）。观法时（禅定），即可以因之而作「...
不详
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阿难请问修行位次，佛先为说十二类众生（胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想）颠倒之相。
第八卷说明三摩提三种渐次。次明五十七位︰干慧地、十信、十住、十行、十回向...心印。”（《梦游集》卷十九）印光大师说：“《大佛顶首楞严经》者，乃三世诸佛圆满菩提之密因，一切菩萨趣向觉道之妙行。”（《大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》）因此，历史上...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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